שירי הלל | 'אהבתו של אלוהים מקרבת אותנו זה לזה' (סולו גברי)

I

למרות שאינספור ימים ונהרות מפרידים בינינו,

אנחנו עם אחד ללא גבולות.

צבע עורנו שונה, שפתנו שונה,

אך דברי האל הכול יכול קוראים אלינו

ואנו מועלים אל כס מלכותו.

הנה הזקנים ששערם הלבין כולו,

והצעירים, מבריקים וקורנים.

יד ביד, שכם אל שכם,

אנו מתקדמים ביחד דרך רוחות וגשמים, מעודדים זה את זה בזמנים קשים.

בדעה אחת אנו ממלאים את חובתנו.

לבבותינו מחוברים, אנו הופכים לשותפים לסוד בחיים.

אהבתו של אלוהים מקרבת אותנו זה לזה.

II

דברי האל הם המעיין הבלתי נדלה של מי החיים.

אנו נהנים מדברי האל ולבנו נמלא מתיקות.

הייסורים שבדבריו, השיפוט שבדבריו

מטהרת את טבענו המושחת.

רק בזכות הגיזום והטיפול יש לנו צלם אנוש.

מול תחושות שליליות וחולשה, אנו תומכים זה בזה.

אנו ביחד גם בתלאות.

נושאים עדות ומביסים את השטן.

אנו חומקים מן האפילה וחיים באור.

נאמנים וממושמעים, אנו הביטוי לתהילת האל.

אנו מכירים את צדקתו ויפעתו של אלוהים.

אנו חווים את הדרכים הרבות-מספור שבהן אלוהים אוהב אותנו.

מכורבלים בחיקו של אלוהים, חיינו עלי אדמות הם כמו בגן-עדן.

רק עם אלוהים יש אהבה, רק עם אהבה יש משפחה.

כל האוהבים את אלוהים הם משפחה אחת.

אנו מתקרבים זה לזה באהבתו של אלוהים.

דברי האל נמצאים איתנו כשאנו צומחים.

אנו חיים במלכות היפהפיה

ועובדים את האל הכול יכול לנצח נצחים.

לה לה לה ... לה לה לה ... לה לה לה ...

לה לה לה ... לה לה לה ... לה לה לה ...

רק עם אלוהים יש אהבה, רק עם אהבה יש משפחה.

כל האוהבים את אלוהים הם משפחה אחת.

אנו מתקרבים זה לזה באהבתו של אלוהים.

דברי האל נמצאים איתנו כשאנו צומחים.

אנו חיים במלכות היפהפיה

ועובדים את האל הכול יכול לנצח נצחים.

ועובדים את האל הכול יכול לנצח נצחים.

ועובדים את האל הכול יכול לנצח נצחים.

מתוך "צעד בעקבות השה ושיר שירים חדשים"

רוח מתנשאת לפני נפילה

באיישואה, העיר שניאנג

עקב דרישת עבודה, הועברתי לתחום עבודה אחר. באותו זמן הייתי אסירת תודה לאלוהים. הרגשתי שחסר לי כל כך הרבה, אך באמצעות העידוד הנשגב של אלוהים, ניתנה לי ההזדמנות למלא את חובתי בתחום עבודה כל כך נפלא. נשבעתי לאלוהים בלבי: אעשה ככל יכולתי כדי להשיב לאלוהים כגמולו.

רגע השינו

סו מינגיו היא דרשנית בכנסייה ביתית בסין היבשתית. מזה שנים רבות היא משרתת בשקידה את אלוהים, ומתעקשת לשאת דרשות עבורו ולשאת בעול העבודה למען הכנסייה. דבריו של פאולוס בכתבי הקודש הם נר לרגליה, והיא מאמינה שדי באמונה באלוהים כדי להיחשב לצדיק ולזכות בישועה בחסדי האל. על אף שבני האדם עדיין חוטאים ללא הרף, ישוע מחל להם על חטאיהם, ולכן עם בואו של ישוע, דמותם תשתנה כהרף עין לקדושה והם יינשאו אל מלכות השמיים. אך בשנים האחרונות הכנסייה נעשתה שוממה יותר ויותר, המאמינים ככלל נעשו שליליים וחלשים, ואמונתם ואהבתם הצטננו. כמה מעמיתיה של סו מסתמכים על דברי ישוע: "לא כל מי שאומר לי 'אדוני, אדוני' ייכנס למלכות שמיים, אלא רק מי שיעשה את רצון אבי שבשמיים". הם מעמידים בספק את הרעיון לפיו "כאשר ישוע יבוא, הוא ישנה בן-רגע את דמותם של בני האדם ויישא אותם אל מלכות השמיים". הם תוהים כיצד נוכל להינשא אל מלכות השמיים עם בואו של ישוע ,אם אנו עדיין חוטאים ללא הרף, לא מצליחים להגיע למעלת קדושה ולא נשמעים לרצון האל. לאחר דיונים וויכוחים, סו מינגיו חשה שקיימות סתירות מסוימות בין דברי ישוע לדברי פאולוס בנוגע לשינוי המיידי שיתרחש בדמותם של בני האדם עם בואו של ישוע. מי צודק בסופו של דבר? סו מינגיו אינה מסוגלת להחליט וחשה בלבול. במטרה למצוא כנסייה שנהנית מעבודתה של רוח הקודש שתיישב את הבלבול שהיא חווה ברמה המעשית, וכדי שהאל לא ינטוש אותה, סו מינגיו מחליטה ללמוד את הברק ממזרח. היא ואחרים מתווכחים ומשוחחים עם דרשני כנסיית האל הכול יכול, ומתוך כך הם מבינים בסופו של דבר את דרך היחידה להיכנס אל מלכות השמיים ...

עוד

האל הכול יכול הוא רועי

קול אלוהים | בני האדם שאוהבים את אלוהים יחיו לאורו לנצח

כנסייתהאל הכול יכול | קול אלוהים | בני האדם שאוהבים את אלוהים יחיו לאורו לנצח

מהותה של האמונה באלוהים בקרב רוב בני האדם היא הכרה דתית: רוב בני האדם לא מסוגלים לאהוב את אלוהים ויכולים רק ללכת בעקבותיו כמו רובוטים, ללא יכולת לכמוה לאלוהים באמת או להעריץ אותו באמת. הם בסך הכל הולכים בעקבותיו בדממה. בני אדם רבים מאמינים באלוהים, אך רק מעטים מאוד אוהבים את אלוהים. בני האדם יראים את אלוהים מפני שהם פוחדים מאסון, או שהם מעריצים את אלוהים משום שהוא רם ונישא – אך ביראתם ובהערצתם אין אהבה אמיתית או כמיהה אמיתית. בחוויותיהם הם מחפשים את פרטי הפרטים של האמת או תעלומות חסרות חשיבות. רוב בני האדם רק הולכים בעקבות אלוהים, הם דגים במים עכורים רק כדי לקבל ברכות. הם לא מחפשים את האמת ולא נשמעים לאלוהים באמת כדי לקבל את ברכותיו. חיי האמונה באלוהים של כל בני האדם הם חסרי משמעות – אין להם ערך והם כוללים את שיקוליהם ועיסוקיהם האישיים. הם לא מאמינים באלוהים כדי לאהוב את אלוהים, אלא כדי לקבל את ברכתו. בני אדם רבים פועלים כאוות נפשם, עושים ככל העולה על רוחם ולעולם לא מביאים בחשבון את ענייניו של אלוהים או שואלים את עצמם אם מעשיהם הם על פי רצון אלוהים. בני אדם כאלה אפילו לא יכולים להגיע לאמונה אמיתית, וקל וחומר שהם לא יכולים להגיע לאהבת אלוהים. האדם לא רק צריך להאמין במהותו של אלוהים – עליו לאהוב אותה. אולם רבים מאלה שמאמינים באלוהים לא מסוגלים לגלות את "הסוד." בני האדם לא מעזים לאהוב את אלוהים, וגם לא מנסים לאהוב אותו. הם מעולם לא גילו שיש כל כך הרבה לאהוב באלוהים – הם מעולם לא גילו שאלוהים הוא האל שאוהב את האדם ושהוא האל שהאדם נועד לאהוב. חביבותו של אלוהים מתבטאת בעבודתו: רק כשבני האדם חווים את עבודתו של אלוהים הם מגלים את חביבותו; רק בחוויותיהם בפועל יכולים בני האדם להעריך את חביבותו של אלוהים, ומבלי לראות זאת בחיים האמיתיים, איש לא יכול לגלות את חביבותו של אלוהים. יש כל כך הרבה לאהוב באלוהים, אך ללא מגע עם אלוהים, בני האדם לא מסוגלים לגלות זאת. כלומר, אילו אלוהים לא התגלם כבשר ודם, בני האדם לא היו מסוגלים לבוא איתו במגע באמת, ואם הם לא היו יכולים לבוא איתו במגע בפועל, הם לא היו יכולים גם לחוות את עבודתו, וכך אהבת האל שלהם הייתה מוכתמת בכזבים ובדמיונות. אהבת אלוהים שבשמיים היא לא מוחשית כמו אהבת אלוהים שבארץ, משום שמה שבני האדם יודעים על אלוהים שבשמיים מבוסס על דמיונותיהם יותר מאשר על מה שראו במו עיניהם ומה שחוו באופן אישי. כשאלוהים יורד ארצה, אנשים יכולים לחזות במעשיו בפועל ובחביבותו, והם יכולים לראות את כל טבעו המעשי והרגיל, וכל הדברים האלה אמיתיים פי כמה וכמה מהכרת האל שבשמיים. בלי קשר למספר בני האדם האוהבים את אלוהים שבשמיים, אין שום דבר אמיתי באהבה הזו, והיא מלאה רעיונות אנושיים. גם אם אהבתם לאלוהים שבארץ מעטה מאוד, זוהי אהבה אמיתית. אפילו אם היא מעטה מאוד, היא אמיתית. אלוהים גורם לבני אדם להכיר אותו באמצעות עבודה אמיתית, ובאמצעות ההכרה הזו הוא זוכה לאהבתם. הדבר דומה למקרה של פטרוס: אלמלא חי לצד ישוע, היה זה בלתי-אפשרי עבורו להעריץ את ישוע. כך, גם נאמנותו לישוע התבססה על המגע שלו עם ישוע. כדי שהאדם יאהב את אלוהים, אלוהים ירד אל האדם וחי בקרב בני האדם, וכל מה שהוא גורם לאדם לראות ולחוות הוא המציאות של אלוהים.

דבר אלוהים | עבודת האל ועבודת האדם

כנסיית האל הכול יכול | דבר אלוהים | עבודת האל ועבודת האדם  

איזה חלק מתוך עבודתו של האדם הוא עבודתה של רוח הקודש, ואיזה חלק הוא חווייתו של האדם? גם כיום, אפשר לומר שבני האדם עדיין לא מבינים את השאלות האלה, וזאת משום שהם לא מבינים את עקרונות העבודה של רוח הקודש. עבודת האדם שעליה אני מדבר מתייחסת כמובן לעבודתם של מי שחדור את עבודתה של רוח הקודש, או של מי שרוח הקודש משתמשת בו. אני לא מתייחס לעבודה הנובעת מרצונו של האדם, אלא לעבודת השליחים, העובדים או האחים והאחיות הרגילים, במסגרת עבודתה של רוח הקודש. כאן, עבודתו של האדם לא מתייחסת לעבודתו של האל בהתגלמותו כבשר ודם, אלא להיקפה ועקרונותיה של עבודת רוח הקודש על בני האדם. אף על פי שהעקרונות האלה הם העקרונות וההיקף של עבודת רוח הקודש, הם אינם זהים לעקרונות ולהיקף של עבודת האל בהתגלמותו כבשר ודם. לעבודתו של האדם ישנם העקרונות והמהות של האדם, ולעבודתו של אלוהים ישנם העקרונות והמהות של אלוהים.

Hebrew Movie | God’s Warning in the Last Days "העיר תיחרב"

כנסיית האל הכול יכול | Hebrew Movie | God’s Warning in the Last Days "העיר תיחרב"

צ'נג הואיז היא שותפה לעבודה בכנסייה ביתית בסין. היא מאמינה באלוהים מזה שנים רבות, ועובדת אותו בהתלהבות ללא סייג. היא נושאת בתחומי אחריות רבים בעבודתה למען הכנסייה, והיא מלאת חמלה כלפי אחיה ואחיותיה. ככל שיותר ויותר חברים נטשו את הכנסייה שלה מיום ליום, גילויי רשע בכנסייה שלה נעשו תכופים יותר ויותר. הכומר הציע בהתלהבות רבה שהכנסייה תקים מפעל, והוביל את חסידיה בדרך שייעודה עשיית עושר. הוא גם שכנע אותם להצטרף לכנסיית שלוש הישויות (the Three-Self Church), כדי שיוכלו לקבל עזרה מהממשלה הקומוניסטית בסין. הדבר עורר ויכוח סוער. הכומר פעל בעיקשות לקידום האינטרסים הפרטיים שלו ופילג את הכנסייה ללא כל היסוס בהובילו את המאמינים בדרך הלא נכונה. צ'נג הואיז וכמה אחרים נאחזו בדרכו של האל והתנגדו בתוקף להפיכתה של הכנסייה למפעל ולהצטרפות לכנסיית שלוש הישויות. הגם שזקני הכנסייה אמרו כי הם מתנגדים לכך, הם עשו זאת רק כדי להגן על מעמדם ועל פרנסתם. הכומר והזקנים נשאו סודות בליבותיהם והיו לכודים בסכסוכים בלתי פוסקים למען פרסומם וכדי להפיק רווחים, לוחמים זה בזה מתוך קנאה. למרות זאת, כאשר הם הבחינו שרוב הכבשים הטובים והכבשים שהנהיגו את הכנסייה חקרו את הברק ממזרח ועברו לכנסיית האל הכול יכול בזה אחר זה, הם איחדו כוחות עם הממשלה הקומוניסטית הסינית, נלחמו כדי לדכא את הברק ממזרח, מנעו מן המאמינים לבוא וללמוד את הברק ממזרח והפצירו בחסידיהם לדווח על הברק ממזרח למשטרה. הם הציגו דוגמא אישית בכך שדיווחו והביאו למעצרם של האחים והאחיות שנשאו דרשות בדבר בשורת המלכות. צ'נג הואיז ואחרים ראו כי הכומר והזקנים סטו מדרך האלוהים לפני זמן רב, וכי הכנסייה כבר איבדה את עבודתה של רוח הקודש והידרדרה לכדי מקום דתי הדומה לבבל הגדולה, מקום שאלוהים קילל וגינה. בשל כך, הם החליטו לחקור את הברק ממזרח כדי לחפש אחר הופעתו של אלוהים ועבודתו. לאחר דיונים מלאי להט עם המטיפים מכנסיית האל הכול יכול, צ'נג הואיז והאחרים החלו בסופו של דבר להבין בבירור כי מנהיגי העולם הדתי מתנגדים לאלוהים במהותו, וכי הסיבה להידרדרות העולם הדתי מיום ליום, עד כדי התקרבות לחורבנו, היא שהכמרים והזקנים שבעולם הדתי, הגם שהם מסוגלים להסביר את כתבי הקודש ולייחס לכתבי הקודש מעמד רם ונישא, עושים זאת רק למען מעמדם ופרנסתם. הם מבלבלים את צאן מרעיתם ומפילים אותם בפח. הם אינם מלאי הערכה לאלוהים ואינם מעידים עליו – הם אינם מבינים את אלוהים כלל. באחרית הימים, כאשר האל הכול יכול מופיע בהתגלמותו ועושה את עבודתו, הם מתנגדים לו ללא כל נקיפות מצפון; הם מגנים את עבודתו של אלוהים אפילו עד כדי איחוד כוחות עם הממשלה הקומוניסטית הסינית לצורך עצירת מאמינים. די בכך כדי להוכיח כי טבעם הוא שטני, טבע השונא את האמת ואת אלוהים. הם הפרושים של ימינו, המתחזים לבעלי מידות טובות – צוררי משיח המכחישים כי אלוהים התגלם בבשר ודם. העולם הדתי כולו כבר הפך למעוז של צוררי המשיח, אויביו של אלוהים. אין ולו צל של ספק שאלוהים יקלל ויעניש אותם. צ'נג הואיז ואחרים הצליחו בסופו של דבר להבחין במהותם של מנהיגי העולם הדתי – מהות של צוררי משיח. הם סייעו למאמינים להשתחרר מן הבלבול שמשרים הפרושים ומשליטתם, לברוח ללא היסוס מבבל, העיר שתיהפך...

עוד

הביאה השנייה של ישוע

הסרטון ‘אמונה באלוהים’ | מהי משמעותה של אמונת אמת באלוהים?

כנסיית האל הכול יכול | הסרטון ‘אמונה באלוהים’ | מהי משמעותה של אמונת אמת באלוהים?

רבים מאמינים שאמונה באלוהים היא אמונה בכתבי הקודש, ושעבודה שקדנית למען אלוהים היא היישום המעשי של האמונה באלוהים. איש בעולם הדתי אינו מסוגל להבין לעומק את משמעותה של אמונת אמת באלוהים. האל הכול יכול אומר, "'אמונה באלוהים' פירושה להאמין שיש אלוהים. זו התפיסה הפשוטה ביותר של אמונה באלוהים. מעבר לכך, האמונה שיש אלוהים אינה זהה לאמונה אמיתית באלוהים. במקום זאת, זוהי מעין אמונה פשוטה עם רבדים דתיים משמעותיים. אמונה אמיתית באלוהים פירושה חוויה של דבריו ועבודתו של אלוהים על פי האמונה שאלוהים הוא ריבון הכול. כך תוכלו להשתחרר מטבעכם המושחת, תמלאו את רצונו של אלוהים ותכירו את אלוהים. רק לאחר מסע כזה ניתן יהיה לומר שאתם מאמינים באלוהים" (הדבר מופיע בבשר).

Bible Movie (Hebrew) | “אמונה באלוהים” Uncovers the Mystery of Belief in God

כנסיית האל הכול יכול | “אמונה באלוהים” Uncovers the Mystery of Belief in God

יו קונגואנג מפיץ את הבשורה מטעם כנסיית האל הכול יכול. בעודו מפיץ את הבשורה, הוא נרדף בידי הממשלה הקומוניסטית הסינית. הוא ברח אל ההרים, ושם קיבל סיוע מז'נג זון, עמית בכנסייה הביתית המקומית. כאשר השניים נפגשו לראשונה, הם חשו כאילו כבר הכירו איש את רעהו מזה זמן רב. ז'נג סון הוביל את יו קונגואנג אל הבקתה המסוככת שבה הוא נפגש עם עמיתיו. שם התפתח דיון בין ז'נג זון לבין עמיתיו, דיון שעסק בשאלה האם אדם המאמין באלוהים אמור להישמע לבעלי השררה. יו קונגואנג שיתף אודות נושא זה והוציא אותם מן הבלבול. השיתוף של יו קונגואנג סייע להם מאוד, והם החלו לחפש את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים וללמוד אותה. אך כאשר נודע לסאן הבכיר מהכנסייה המקומית שיו קונגואנג הוא עד מכנסיית האל הכול יכול, הוא עשה את כל שביכולתו כדי לאטום את הכנסייה ולמנוע מהמאמינים למצוא את דרך האמת. סאן חיפש את יו קונגואנג מבית לבית ואפילו דרבן את המאמינים לדווח על יו למשטרה כדי שיעצרו אותו...

מזמור דברי אלוהים | האל בהתגלמותו מוביל את האנושות לעבר עידן חדש

כנסיית האל הכול יכול | מזמור דברי אלוהים | האל בהתגלמותו מוביל את האנושות לעבר עידן חדש

I

האל בהתגלמותו מסיים עידן בו רק "גב יְהוָה" נגלה לאנושות,

ומסיים את עידן אמונת האדם ב-'אֶל המְעוּרפָּל'.

ובפרט, התגלמות האֶל האַחֲרוֹנה - מביאה את כלל האנושות,

מביאה את כלל האנושות לעידן, לעידן יותר מציאותי,

לעידן יותר מציאותי, מעשי ונעים, מעשי ונעים בהרבה.

Bible Movie (Hebrew)| God's Warning to the Last Human | "ימיו של נוח הגיעו"

Bible Movie (Hebrew)| God’s Warning to the Last Human | “ימיו של נוח הגיעו”

הבה נתבונן באנושות בתקופתו של נוח. בני האדם עסקו בפעילויות מושחתות ולא הקדישו כל מחשבה לחזרה בתושבה. אף אדם לא הקשיב לדבריו של אלוהים. הנוקשות והרוע שלהם עוררו את זעמו של אלוהים, ובסופו של דבר הם נבלעו באסון המבול הגדול. רק נוח ומשפחתו בת שמונה הנפשות הקשיבו לדברי אלוהים ושרדו. עכשיו, אחרית הימים כבר כאן. שחיתותה של האנושות מעמיקה עוד ועוד. כולם מעריצים את הרוע. העולם הדתי כולו נסחף במגמותיו של העולם. הוא אינו אוהב את האמת כלל וכלל. ימיו של נוח כבר הגיעו! במטרה להציל את האנושות, אלוהים חזר פעם נוספת כדי לבצע את עבודת השיפוט של אחרית הימים בקרב האנושות. זוהי הפעם האחרונה שבה אלוהים יושיע את האדם! מה על האנושות לעשות?

כנסיית האל הכול יכול | מוסיקה לחיים | האל בהתגלמותו עושה את עבודת כיבוש לב כל האנושות

כנסיית האל הכול יכול | מוסיקה לחיים | האל בהתגלמותו עושה את עבודת כיבוש לב כל האנושות

I

האל בהתגלמותו עובד ללא תרועות, עבודתו אינה לוטה בערפל.

היא אמיתית וממשית, כשם שאחד ואחד הם שניים,

אינה נסתרת, ולא תוליך איש שולל.

כל שרואה האדם, ממשי הוא,

כמו האמת והידע שהוא לומד.

עת תושלם העבודה, היכרותו עם אלוהים תהא חדשה,

והתפיסות יעלמו מעיניי המבקשים אחריו.

זו לא רק השפעתה של עבודתו על הסינים,

אלא ייצוג עבודת כיבוש לב כל האנושות,

עבודת כיבוש לב כל האנושות.

Hebrew Praise Songs | “לצדך לאורך כל הדרך” | God is my Dependence

כנסיית האל הכול יכול | "לצדך לאורך כל הדרך"

מזמור

לצדך לאורך כל הדרך

הייתי כסירה הנסחפת בים.

בחרת בי והובלתני למקום מבטחים.

כעת, בחיק משפחתך, בחוּמה של אהבתך, השלווה היא נחלתי.

אתה מברך אותי, מוסר את דברי שפיטתך.

עדיין איני מוקיר את חסדך.

תכופות מתמרד, פוגע איכשהו בלבך.

אך אינך מתייחס אליי לפי חטאיי, אלא עובד למען ישועתי.

כשאני רחוק, אתה קורא לי לסגת מהסכנה.

כשאני מתמרד, אתה מסתיר את פניך וחשכה אופפת אותי.

כשאני שב אליך, אתה נוהג ברחמים, מחייך ומחבק.

כשהשטן מצליף בי, אתה מרפא את פצעיי ומחמם את לבי.

כשהשטן מכאיב לי, אתה עומד לצדי בניסיון.

בקרוב יעלה השחר והשמיים יזהרו בכחול כמקודם,

כשאתה נמצא איתי.

בקרוב יעלה השחר והשמיים יזהרו בכחול כמקודם,

כשאתה נמצא איתי.

כנסיית האל הכול יכול | האמירה העשירית

כנסיית האל הכול יכול | קול של אלוהים | האמירה העשירית

אחרי הכל, עידן המלכות שונה מתקופות העבר. עניינו אינו מה האדם עושה. במקום זאת, אני מבצע את עבודתי באופן אישי לאחר שאני יורד ארצה – עבודה שבני אנוש לא מסוגלים לתפוס או לעשות. מאז בריאת העולם ועד היום, כל השנים האלה תמיד התמקדו בבניית הכנסייה, אך איש לא מדבר על בניית המלכות. על אף שאני מדבר על כך במו פי, האם מישהו מכיר את מהותה? פעם ירדתי אל עולמם של בני האדם וחוויתי את סבלם והשקפתי עליו, אך מבלי להגשים את התכלית של התגלמותי כבשר ודם. כשבניית המלכות תתחיל, התגלמותי כבשר ודם תפתח רשמית בביצוע הכהונה. כלומר, מלך המלכות יתחיל להחיל באופן רשמי את ריבונותו. ניכר מכך שירידת המלכות אל עולם האנושי היא לא רק עניין של מילים ומראה עין, אלא גם מציאות ממשית. זה היבט אחד של פירוש הביטוי "מציאות הנוהג." האדם מעולם לא ראה אפילו מעשה אחד שלי ומעולם לא שמע אפילו אמירה אחת שלי. גם אם הוא היה רואה את מעשיי, מה הוא היה מגלה? ואם הוא היה שומע אותי מדבר, מה הוא היה מבין? ברחבי העולם, האנושות כולה מצויה בתוך האהבה והחמלה שלי, אך באותה מידה, האנושות כולה מצויה תחת המשפט שלי, וכן תחת הניסיון שלי. הייתי רחום ואוהב כלפי האנושות, אפילו כשכל בני האדם היו מושחתים במידה מסוימת. הטלתי ייסורים על האנושות גם כשכל בני האדם השתחוו בציות בפני כס מלכותי. אולם האם יש בן אנוש כלשהו שלא נמצא בעיצומם של הסבל והזיכוך ששלחתי? כמה בני אדם מגששים באפלה בחיפוש אחר האור, וכמה בני אדם מתקשים במרירות במהלך ניסיונם? איוב האמין, אך הוא בכל זאת חיפש מוצא לעצמו, הלא כן? על אף שבני עמי יכולים לעמוד איתן בניסיון, האם יש מישהו שמאמין בכך בלבו מבלי לומר זאת בקול רם? האם לא עדיף שהוא יביע את אמונתו לצד הספקות שבלבו? אין בני אנוש שעמדו איתן בניסיון ומפגינים ציות אמיתי בניסיון. לולא כיסיתי את פניי כדי לא להביט בעולם הזה, מבטי הבוער היה מפיל ארצה את האנושות, מפני שאני לא דורש דבר מהאנושות.

כנסיית האל הכול יכול | האמירה התשיעית

כנסיית האל הכול יכול | קול של אלוהים | האמירה התשיעית

מכיוון שאתם נמנים על בני ביתי ומכיוון שאתם נאמנים במלכותי, כל מעשיכם חייבים לעמוד באמות המידה שאני דורש. אני לא מבקש שתהיו ענן דואה באוויר ותו לא, אלא שתהיו שלג מבהיק, ושתחוננו במהותו, ויתרה מזאת, שתחוננו בערכו. זאת משום שבאתי מארץ הקודש, שלא כמו הלוטוס, שיש לו רק שם, ולא מהות משום שהוא בא מהרפש ולא מארץ הקודש. הזמן שבו שמיים חדשים ירדו ארצה וארץ חדשה תיתלה מעל הרקיע הוא גם בדיוק הזמן שבו אעבוד באופן רשמי בקרב בני האדם. מי מבין בני האדם מכיר אותי? מי חזה ברגע בואי? מי ראה שלא רק שיש לי שם, אלא שמעבר לכך, אני ניחן במהות? אני מוחה את העננים הלבנים בידי ומשקיף מקרוב ברקיע. בחלל, אין דבר שלא סידרתי, ומתחת לחלל, איש לא תורם את מאמצו הזעיר להגשמת היוזמה האדירה שלי. אני לא מציב דרישות קשות לבני האדם על פני האדמה מפני שתמיד הייתי האל המעשי ומפני שאני האל הכול יכול, שברא את האדם ומכיר אותו היטב. האל הכול יכול רואה את כל בני האדם. איך ייתכן שאפילו בני האדם בפינות הנידחות ביותר עלי אדמות נמנעים ממבטה הבוחן של רוחי? על אף שהאדם מכיר את רוחי, הוא גם פוגע ברוחי. דבריי חושפים את פרצופם המכוער של כל בני האדם, חושפים את המחשבות העמוקות ביותר של כל בני האדם, גורמים לאורי להבהיר את יושבי העולם וגורמים להם ליפול תחת מבטי הבוחן. אולם אף על פי שהאדם נופל, לבו לא מעז לסור ממני כמעט בכלל. מבין הברואים, מי לא מתחיל לאהוב אותי בזכות מעשיי? מי לא עורג אליי כתוצאה מדבריי? מי לא מפתח רגשות מסירות בזכות אהבתי? ההשחתה מצד השטן היא הסיבה היחידה שהאדם לא מסוגל להגיע למישור שאני דורש? אפילו אמות המידה הנמוכות ביותר שאני דורש מדאיגות את האדם, וקל וחומר שהוא מודאג מימים אלה, התקופה שבה השטן משתולל ונוהג בעריצות מטורפת, הזמן שבו השטן רומס את האדם כל כך עד שכל גופו של האדם מכוסה בשכבת טינופת. מתי חוסר יכולתו של האדם לדאוג ללבי כתוצאה מקלקלתו לא גרם לי לצער? יכול להיות שאני מרחם על השטן? יכול להיות שאני טועה באהבתי? כשהאדם ממרה את פי, לבי בוכה בסתר; כשהאדם מתנגדים אליי, אני מייסר אותו; כשאני מושיע את האדם ומקים אותו לתחייה, אני מאכיל אותו בדאגה רבה; כשהאדם נשמע לי, לבי קל עליי ואני מיד מרגיש בשינויים עצומים בכל צבאות השמיים והארץ. כשהאדם מהלל אותי, איך אוכל שלא ליהנות מזה? כשהאדם רואה אותי ונופלים בנחלתי, איך אוכל שלא להיות מלא כבוד? האם ייתכן שאני לא מושל בכל מה שהאדם עושה ומקיים את כל מה שהאדם עושה? כשאני לא מכוון את בני האדם, הם בטלים ושלווים, ומאחורי גבי, הם עוסקים בעיסוקים המלוכלכים האלה "הראויים לשבח". האם אתם חושבים שהבשר והדם שאני לובש לא יודעים דבר על מעשיכם, התנהגותכם ודבריכם? שנים רבות סבלתי את הרוח והגשם וכך גם חוויתי את המרירות של העולם האנושי, אך אחרי הרהור קפדני, אף כמות של ייסורים לא יכולה לגרום לאדם הבשר והדם להתייאש ממני, וקל וחומר שאין כל מתיקות שיכולה לגרום לאדם הבשר והדם להפוך לקרים ומדוכדכים או לזלזל בי. האם האופן שבו האדם אוהב אותי באמת מוגבל להיעדר כאב או להיעדר מתיקות?